Las flores del durazno no saben
del color rojo de las casas de la aldea
pero son capaces de mostrar a Ling-yun
la forma de arribar a la mas rotunda de las certezas.
– Keizan Zenji
Anabotei, el decimosegundo maestro ancestral preguntó en cierta ocasión al venerable Funayasha:
– Deseo conocer al Buda. ¿Qué es el Buda?
– Quieres saber lo que es el Buda – puntualizó el venerable- , pero el Buda es quien no sabe.
– ¿Como puedo saber entonces lo que es el Buda, … Leer Más
Hablar o callar.
Glicinias o árboles.
Comida para los burros y comida para los caballos.
El agua es clara y las nubes son transparentes. – Dogen Zenji
Una vez mientras Baso estaba haciendo zazen, su maestro Nangaku le preguntó:
– ¿Qué haces?
– Estoy haciendo zazen.
– ¿Por qué haces zazen?
– Para llegar a ser Buda
– Entonces Nangaku cojio una teja y empezó a pulirla. Baso le preguntó:
– ¿Maestro que estas haciendo? ¿Por qué estas puliendo esa teja?
– ¡Quiero hacer de ella un … Leer Más
Ninniku es la vida de un ser humano que ha abandonado el ego y que esta libre de los obstáculos e impedimentos de sus propios pensamientos y que no esta conciente ni de su despertar ni de su propia práctica. El autocontrol no tiene ningún sentido porque no existe ningún ego. Por eso no se puede querer absolutamente nada – Kodo Sawaki
Las diferentes formas de actividad del Bodhisattva, los seis paramitas, en realidad no pueden ser separados el uno del otro. Mas bien uno conlleva al otro … Leer Más
René Descartes comienza su reflexión filosófica con el dicho “Cogito ergo sum” – pienso así que soy. También para los filósofos alemanes como Kant y Hegel, la existencia de un espíritu suponía la base de su reflexión filosófica. Pero en el Budismo, cuando hablamos de espíritu, nos referimos a algo que sobrepasa la dimensión del pensar o de la conciencia, porque el espíritu comprende el universo entero.
El Dharma de Buda es una Filosofía del aquí y ahora, que pone en el centro el comportamiento o la acción. En la acción existe el espíritu … Leer Más
“Cuando se realiza la unidad, todo se convierte en no mente „mushin“. Cuando todo se convierte en “no mente”, todo se convierte en Buda. Y cuando todo se convierte en Buda todo se convierte en amor” Meiho Missen Michel Bovay
Tras larga enfermedad ha fallecido este miércoles 22 de abril del 2009, nuestro gran maestro y amigo Meiho Missen Michel Bovay.
Michel Bovay, quien ha contribuido mucho para que Budismo Zen se divulgue también en America Latina, nació en 1944 in Monthey (Suiza). En su juventud fue exitoso músico, compositor y productor de musica y toco ademas en … Leer Más
El espejo de la mente pende de lo más alto
Y todo lo refleja con claridad.
La barca roja es tan hermosa
Que no hay imagen que pueda hacerle justicia – Keizan Jokin
Taiyo Kyogen es el maestro cuarenta y tres despues del Buda Shakyamuni.
En cierta ocasion, después de postrarse, Taiyo Kyogen le recitó un poema a su maestro Riozan Enkan:
Hace ya mucho tiempo, cuando era principiante
busque erróneamente la vía
a través de ríos y montañas.
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¿Por qué es Zazen el precepto más importante? Porque, cuando vemos desde la profundidad de Zazen, todos nuestros actos se vuelven naturalmente correctos. Conducta recta significa estar en armonía con la vida cósmica. Como un girasol que se gira en dirección al Sol – Taisen Deshimaru
La comprensión budista Mahayana de los preceptos – Sila o Jikai en japones – no tiene nada que ver con preceptos fijos o con algún comportamiento predeterminado. El Bodhisattva tiene un comportamiento abierto e altruista por lo tanto … Leer Más
Generosidad no es solo dar. También es no querer recibir nada a cambio. Ni cosas materiales pero tampoco el paraíso o el satori. Fuse no es solo no desear el paraíso si no que también no tenerle miedo al infierno. La generosidad transforma nuestra vida y hace nacer un ser humano que no necesita nada y que no tiene miedo – Kodo Sawaki
El elemento central en el sendero del Bodhisattva de budismo Mahayana son los seis Paramitas, las así llamadas virtudes transcendetales o las seis perfecciones. Estas están descritas en el Sutra del loto … Leer Más
¡Deja de hacer diferenciaciones intelectuales! La intención de Buda Shakyamuni era desacostumbrarnos el pensamiento discriminatorio. Demasiados de nosotros desperdician el tiempo de su vida haciendo diferenciaciones. Pasamos toda nuestra vida en el mundo del saber intelectual, que no nos puede entrar ni en la carne ni en la sangre.
Desde la mañana hasta la tarde solo te lo pasas tambaleándote entre la alegría y la tristeza y al pensar a partir de tus sentimientos personales lo único que consigues es empeorar las cosas. Con tus pensamientos … Leer Más
¿Que pasa cuando decimos que estamos practicando Shikantaza? En realidad no lo estamos practicando. ¿Qué pasa cuando decimos que estamos trabajando sobre un Koan? En realidad no lo estamos haciendo. En el momento que existe una separación entre lo que estamos haciendo y nosotros mismos, hemos hecho de nuestra práctica un objeto. En realidad no interesa si se esta practicando Shikantaza o Koan si nos hacemos uno con lo que estamos practicando. Por otra parte a travez de la unidad con nuestra práctica nos damos cuenta … Leer Más
