Mi cuerpo revela la redondez de la luna.
A través de el se revela el cuerpo de todos los Budas.
La enseñanza del Dharma no tiene forma fija.
El verdadero efecto esta mas allá del sonido y la forma – Nagarjuna

En el capitulo Bussho el maestro Dogen da varios ejemplos sobre su comprensión sobre la naturaleza de Buda. Según Dogen Zenji la naturaleza de Buda se expresa clara y directamente en la acción en balance en el aquí y ahora. Para exponer esta comprensión, comenta el maestro Dogen los versos de … Leer Más →

Todos los seres tienen completa e íntegramente la naturaleza de Buda: El Tathagata esta siempre presente, sin cambio alguno – Sakyamuni Buda

En la vida social hay muchas definiciones sobre la perfección. Para seguir con el ejemplo de la estética, hay muchos artistas que buscan la perfección. Mas allá de la reproducción sistemática en la cultura de masas, y mas allá de la instrumentalización política, buscan el verdadero arte, la esencia, la expresión original. Así hay artistas que dicen la perfección es la unión de la forma con … Leer Más →

Si dejas de menospreciar el mundo, o sea si prácticas el pensar desde mas allá del pensamiento, tal vez reconoceras que todas las cosas en el universo no son otra cosa que la naturaleza de Buda – Kodo Sawaki

Uno de los meritos que tiene nuestra práctica de Zazen es que nos hace mirar la realidad de una perspectiva diferente a lo que estamos acostumbrados en la vida cotidiana. De esta manera, a través de la vigilancia que estamos practicando constantemente, podemos comprobar en que … Leer Más →

Entrar en la Vía no es difícil, pero no hay que amar ni odiar, ni elegir ni rechazar. Basta con que no haya ni amor ni odio para que la comprensión aparezca, espontáneamente clara, como la luz del día en una caverna – Kanchi Sosan

Una crisis social expone todas las caras de una sociedad. Por una parte por ejemplo la cara solidaria en la cual todos ayudan a todos y por otra parte la cara del dolor y el resentimiento de aquel que esta sufriendo. Pero como todo, tambien una crisis esta expuesta … Leer Más →

No se puede atar el viento con una cuerda

El décimo maestro ancestral después del Buda es Barishiba, asistente durante tres años del venerable Fudamitta, un tiempo en el que nunca se acostó a dormir. Cierto día, el venerable Fudamitta estaba recitando un Sutra y, cuando Barishiba escucho su disertación acerca de la naturaleza inoriginada de todas las cosas, experimento el despertar.

Barishiba comenzó a crecer siendo ya viejo y, cuando despertó por primera vez la aspiración a la iluminación, todo el mundo le dijo:

-Ya eres un anciano. ¿Por qué pierdes el tiempo tratando de convertirte en monje? Hay dos tipos de monjes, quienes practican la … Leer Más →

Es importante mirar las cosas desde el punto de vista de la corriente del río y no solo desde el de las burbujas del agua.

¿Qué es la condición original o el descubrimiento del paisaje del país natal del cual el maestro Keizan habla en el Zazen Yojinki? Tal vez la vuelta a la condición normal del cuerpo y el espíritu del ser humano. Si esto fuese así, el descubrir el paisaje del país natal seria ir mas allá de la existencia karmica y comprender … Leer Más →

Zazen permite aclarar directamente la fuerza del espíritu y permanecer tranquilamente en la condición original. A esto se le llama la revelación del verdadero rostro o el descubrimiento del paisaje del país natal – Keizan Jokin.

Hemos dicho que en el Zen no le damos tanta importancia a la comprensión intelectual y anteponemos la realización ¿Pero de que realización estamos hablando? ¿Que es lo que lleva al Bodhisattva a realizar la Vía del Bodhisattva de manera natural, en sintonía con todo lo que le rodea sin apelar a la conciencia discriminatoria, que clasifica y produce … Leer Más →

SHUJO MUHEN SEI GAN DO
Por numerosos que sean los seres, hago votos de salvarlos a todos.

BUTSU DO MUJO SEI GAN JO
Por perfecta que sea la Vía del Buda, hago el voto de realizarla.

Estos versos son los cuatro votos del Bodhisattva y son versos que repetimos todos los días en la ceremonia tras … Leer Más →

El agua en el mar ni aumenta ni disminuye, pero tenemos solo ojos para ver el alba de las olas. Así nos pasamos la vida entera – balanceados por las olas de la impermanencia – Kodo Sawaki

De acuerdo a la comprensión budista, cuando la compasión se manifiesta la felicidad del otro es también nuestra felicidad. Pero la compasión, al no tener un carácter dualista no se limita solo a la felicidad y así cuando la compasión se manifiesta también el sufrimiento del otro es … Leer Más →

Brumas de invierno y de otoño, rocío, nubes, lluvias de primavera
son el verdadero kesa que reviste nuestro cuerpo – Yoka Gengaku

El amor tiene muchas formas. La compasión, el amor universal, es la mas elevada. La verdadera compasión hace que seamos uno con el espíritu del otro. Todas las existencias tienen al misma raíz que puede percibirse en la relación con el otro. La felicidad del otro se convierte en nuestra felicidad y nuestra felicidad en la del otro. Es el espíritu del Bodhisattva … Leer Más →