Archivo del Autor: Meiyo

„Las doce causas interdependientes» o „La producción condicionada“es el mecanismo que pone en marcha nuestro condicionamiento. En la rueda de Samsara cada una de las doce causas esta simbolizada por una imagen:

1. El primer lazo lo simboliza una imagen de un ciego que avanza dificultosamente con el bastón. La primera causa de nuestra aparicion en el mundo es la ignorancia (avidya). La ignorancia de nuestra verdadera naturaleza nos protege en las existencias cíclicas. La ignorancia es la ignorancia de la realidad de nuestra propia existencia, a … Leer Más →

Dentro de la rueda de Samsara estan representados tambien los seis reinos del renacimiento. En primer lugar esta el reino de los “deva” o semidioses. Son bellos, gozan de larga vida y son ricos en felicidad. Sin embargo, a causa de esa felicidad permanentemente llevan en ellos las condiciones de la pereza y de la derrota. Su presencia en este mundo se debe a su buen karma anterior, pero ello no constituye más que una etapa hacia la liberación final. Siguen estando en el samsara y, por lo … Leer Más →

Al estudiar Samsara, la rueda de la vida, podemos comprender como nace, aparece y funciona el mundo, y a que principio esta sujeto el ser humano. Y ello permite no solo aclarar la comprensión del karma, sino también despertar a nuestra verdadera naturaleza. El samsara es un círculo sin fin que cada individuo por la creación de un ego ilusorio, individual, al no percibir el conjunto del samsara, da vueltas, separado de su origen y por lo tanto, sujeto al sufrimiento.
Describiéndola en pocas palabras, la … Leer Más →

La traducción al español de los primeros 24 capítulos del Shobogenzo del maestro Dogen será presentada el día viernes 3 de abril a las 19H en el Restaurante Bambú en la calle Encomenderos N° 256, Las Condes. Esta traducción fue realizada por Luis Alfonso Diaz Broughton y Maria Elena Donoso con la accesoria de Gudo Wafu Nishijima Roshi.

Para quien no pueda asistir a la presentación donde habrá ejemplares a la venta, puede pedirlos en la siguiente link:
http://www.dunken.com.ar/web2/libreria_detalle.php?id=8584

Va aquí un extracto del capitulo “Raihai … Leer Más →

Podéis ver un enorme monstruo que tiene la rueda del Samsara entre sus patas y entre sus dientes. Su nombre es Mara.

Mara en la simbología budica e hindú es el primero de los dioses. Su nombre significa muerte. Mara es el dueño de los deseos y de todos los placeres ligados a los sentidos. Es el dueño del universo material y su razón de ser es cuidar de que el mundo de los fenómenos funcione y se reproduzca. Mara encarna todos los deseos, incluso los deseos inconfesados que nacen en los espíritus más … Leer Más →

Para Nagarjuna el mundo es un mundo de cambio continuo. Las cosas no son, sino que ocurren. Los fenómenos no existen eternamente, no vienen del nada para después volver al mismo nada de donde han venido. Debido a su condición de vacío, los fenómenos no existen ni son no-existentes. El Nirvana se encuentra en Samsara y Samsara en el Nirvana. ¿Si esto es así, donde esta el camino? El poeta andaluz Antonio Machado responde de la siguiente manera:

Todo pasa y todo queda,
pero lo nuestro … Leer Más →

Una vez un monje le preguntó a un maestro: ¿son el dinero y la propiedad algo apetecible?
El maestro respondió: “A algunos les pertenece el mundo a otros solo una parte de el”.

Lo que no nos puede pertenecer individualmente es el universo entero.
Tenemos la tendencia a creer que es mejor ser rico que pobre. ¿Pero realmente podemos saber que es mejor? Sin dinero se tienen muchos problemas pero también se puede vivir y la felicidad no depende solo del dinero. En la … Leer Más →

Este poema inédito de Federico García Lorca fue escrito cuando tenía 20 años. El manuscrito pertenece a la colección de la Casa-Museo de Fuentevaqueros (casa natal del poeta). De las cuatro cuartillas que compondrían el poema falta la segunda.

El palacio en sombra
Enseña brumoso sus oros bruñidos
La cálida noche derrite sus tules
Entre las estrellas rojizas y azules.
Lloran los chacales en junglas perdidos.

En el estanque lotos sangrientos
Lirios de agua, palmas, umbrías
En los jardines altas palmeras
Se inclinan lánguidas y severas
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Si abandonamos y olvidamos el cuerpo y el espiritu,
Podremos penetrar en la casa del Buda.
La accion surgira del cuerpo del Buda
y solo tendremos que dejarnos guiar por ella

No es necesario querer poseer algo. Simplemente permanecer concentrado en el aquí y ahora, dejar pasar, observar. Mantenerse sin esfuerzo en lo que es.

Tenemos la tendencia a querer deshacernos del dolor y de buscar la comodidad. Pero si siempre seguimos buscando la comodidad a todo precio cada vez que nos encontremos con … Leer Más →

La visión recta representa la visión de las cosas tal y como son. Ver las cosas tal y como son significa verlas a partir de las tres características del ser:

– La transitoriedad (anitya) de todos los fenómenos
– Su condición de sufrimiento (duhkha)
– La no existencia de un “yo” o de algo que tenga substancia (anatman)

Mediante Zazen podemos comprender profundamente estos puntos. Por ejemplo cuando llevamos la concentración a un punto, cuando dejamos de movernos y nos concentramos en el punto entre … Leer Más →