Un Buda eterno dice,
A veces de pie en la cima más alta,
A veces avanzando por el fondo del océano más profundo.
A veces tres cabezas y ocho brazos
A veces el cuerpo dorado de dieciséis pies u ocho pies.
A veces una varilla o bastón ceremonial
A veces un pilar al aire libre o una lámpara de piedra.
A veces el tercer hijo de Chang o el cuarto hijo de Lee,
A veces la Tierra y el espacio – Eihei Dogen
¿Qué es lo que verdaderamente nos deja trascender las limitaciones de la dualidad de las palabras? En el Zen, la práctica de la atención, es la conclusión directa de nuestra comprensión de la ley de causa y efecto. Dado que no es posible corregir lo que hemos hecho en el pasado aunque lo lamentemos y nuestros sueños de futuro no pueden ser vividos hasta que no se hagan presente, le dedicamos a este instante toda nuestra atención.
Siendo así, la manera mas directa de expresar nuestra comprensión del Dharma es por medio de la práctica misma. Sea en Zazen, sea venerando a los antepasados o través de las diversas ceremonias de la tradición, ponemos en toda actividad de nuestra práctica toda nuestra atención y expresamos de esta manera de forma directa nuestra comprensión del Dharma.
Van aquí algunas Fotos de la práctica en el templo Busshinji de Sao Paulo:
Veneración de los antepasados
Celebraciones de homenaje póstumo – Canto Baika
Bendiciones
Sesshin y ceremonia de Shuso Hossenshiki
